3. Buddhisme i Kina

Kilde 1

Buddhismens udbredelse i Kina

Af Gunawan Kartapranata
Fremstillet 31. januar 2014
CC BY-SA 3.0
Hentet fra:
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Buddhism#mediaviewer/File:Buddhist_Expansion.svg

Kort over buddhismens udbredelse fra dens udspring i det nordlige Indien i det 6. århundrede f.v.t. til resten af Asien i 1100-tallet, dens tilbagegang i Indien og dens blomstrende fremgang i Sydøstasien, Tibet, Kina, Korea og Japan.

Kilde 2

Kinesiske buddhistiske skoler

Skolens navn

Storhedstid

Vigtigste tekster

Tientai
(Himmelske Afsats)

500-tallet

Lotussutraen

Huayan
(Blomsterkrans)

600-tallet

Blomsterkranssutraen

Zhenyan
(Hellige Ord)

700-tallet

Mahavairocanasutraen

Chan
(Meditation)

800-1000-tallet

Diverse sutraer, optegnelser af mestres taler

Jingtu
(Rene Land)

600-800-tallet

Rene Land-sutraerne

Table by Giovanni Lapis.

Tabel over de vigtigste skoler inden for kinesisk buddhisme. Disse skoler er ikke blevet importeret udefra, men er opstået i Kina og har udviklet en særlig kinesisk opfattelse af buddhisme.

Kilde 3

Uddrag af The Record of Linji – Linjis Optegnelser

The Master addressed the assembly: “Followers of the Way, the Law of the Buddha has no room for elaborate activity; it is only everyday life with nothing to do. Evacuate, pass your water, put on your clothes, eat your food; if you are tired, lie down. The fool will laugh, but the wise man will understand. A man of old has said, ‘Those who practice meditation seeking things on the outside are all imbeciles.’ If you make yourself master in all circumstances, any place you stand will be the true one. In whatever environment you find yourself you cannot be changed.
[...]
Followers of the Way, do not acknowledge this dreamlike illusory world, for sooner or later death will come. Just what is it that you are seeking in this world that you think will give you emancipation? Go out into the world and, seeking only the barest minimum of food, make do with it; spend your time in the shabbiest garments and go to visit a good teacher. Do not heedlessly seek after pleasure. Time is precious and things change with each moment.”
[...]
In my view there is no Buddha, no sentient being, no past, no present; whatever you gain you gain, and there is no need to spend time. There is nothing to practice, nothing to prove, nothing to obtain, nothing to lose;

Fra Sources of Chinese Tradition, compiled by Wm. Theodore de Bary and Irene Bloom, 2nd edition, vol. 2, New York: Columbia University Press, 1999, 504-509.

Uddrag af The Record of Linji (’Linjis Optegnelser’). Linji (d. 866) var en berømt chanmester. Chan, bedre kendt i den japanske udtale: zen, er den mest interessante udvikling af buddhisme i Kina. The Record of Linji består af nedskrivninger af hans taler til sine disciple og viser idealerne om beskedenhed, der er typiske for chan, såvel som chans paradoksale udsagn.

Kilde 4

Guanyin ved en lotusdam


Guanyin ved en Lotusdam
Ukendt kunstner
Kina, Ming-dynastiet (1368-1644)
Dato: 1593
Maleri; hængende bogrulle, blæk og farve på silke
Rogers Fund 1918
The Metropolitan Museum of Art (New York) www.metmuseum.org

Et buddhistisk billede af den hvidklædte Guanyin (på sanskrit kaldet Avalokiteshvara), Medlidenhedens Bodhisattva som stadigvæk er genstand for stor populær dyrkelse i næsten alle versioner af kinesisk buddhisme.








Kilde 5

Digter spadserer ved en sumpet bred


Digter spadserer ved en sumpet bred
Liang Kai
Kina, det sydlige Song-dynasti (1127-1279)
Maleri; monteret vifte, blæk på silke
Gave fra John M. Crawford Jr., 1988
The Metropolitan Museum of Art (New York) www.metmuseum.org

Blækmaleri af chanmaleren Liang Kai (1140-1210), et eksempel på kunst, der er dybt inspireret af chanbuddhismens idealer om sparsommelighed og beskedenhed.