2. El Templo y las sinagogas

Introducción

Hoy en día la sinagoga se erige como el centro de la vida religiosa judía. En el pasado esto no siempre fue así.


Fuente 1

Un modelo del Tabernáculo

El primer santuario del judaísmo es un santuario móvil, el Mishkan (casa), construido después del éxodo de Egipto y también llamado "tabernáculo". Su descripción en el libro del Éxodo incluía suficientes explicaciones para poder construir posteriormente otros tabernáculos.

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Fuente 2a

Un modelo del Templo de Jerusalén en la época de Herodes el Grande

Tras el regreso de los Judíos a Judea, un segundo templo fue construido en Jerusalén en el siglo VI a. C. Cinco siglos después, en el siglo I a.C., Herodes el Grande inició la supervisión de grandes obras para su ampliación y embellecimiento. Vemos, a la izquierda, los primeros peldaños de la escalera que va desde la ciudad hasta el templo y, a la derecha, las cuatro torres de la fortaleza Antonia construida por Herodes el Grande.

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Fuente 2b

El Monte del Templo hoy

No sabemos mucho sobre la historia del Monte del Templo (Har ha-Beit) durante el período que va desde la represión de la revuelta de Bar Kokhka a la conquista de Jerusalén por el Califato musulmán en el año 638. Para los musulmanes, el Monte del Templo fue considerado como el lugar de la "mezquita más lejana" (al-Masjid al-Aqsa) mencionado en el viaje nocturno de Mahoma. (Vea la sección 7 del módulo Islam II.) En el año 691, el califa Abd al-Malik, supervisó la construcción de un edificio octogonal que rodea a la roca de la que se cree que Mahoma ascendió al cielo y la llamó la Cúpula de la Roca (Qubbat as-Sakhrah). En el año 715, el califa al-Walid utiliza edificios vecinos para construir una mezquita llamada al-Masjid al-Aqsa.

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Fuente 3a

La sinagoga de Vilnius, Lituania

La sinagoga coral de Vilnius, Lituania, fue construida en 1903. Lleva el nombre por los coros que se cantan durante los rituales. Después de haber sido utilizada como un almacén de drogas durante la ocupación alemana y una planta metalúrgica en el período soviético, fue devuelta a la comunidad judía local en 1990. Esta sinagoga es la única que queda de los cientos de sinagogas existentes antes del Holocausto.

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Fuente 3b

La sinagoga de Essaouira, Marruecos

La sinagoga Essaouira es una de las últimas edificadas en la ciudad de Essaouira, Marruecos, que muestra la importancia de la comunidad judía de Marruecos y la forma en que el edificio está adaptado para uso local.

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Fuente 4

Un joven estadounidense judío en el día de su bar-mitzvah

Para un chico de 13 años de edad y una chica de 12 años de edad en las comunidades judías "conservadoras" y liberales, la lectura pública de la Torá y un Drasha (comentario de texto) en la sinagoga es el signo de su entrada en la edad adulta. Se convierten en bar mitzvah (hijo o hija del mandamiento), es decir, religiosamente responsables de sus acciones.

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